После опубликованной статьи о том, читатели начали задавать вопросы – как же тогда эффективно можно искупить свои грехи? Вопрос закономерный и очень хороший, потому что подавляющее большинство людей в этих вопросах невероятно заблуждаются и, по сути, стоят на месте. Потому что самого важного для искупления грехов они то и не делают. Буду стараться отвечать на этот вопрос кратко и по существу, потому что многое уже подробно описано в других смежных статьях.

Итак, чтобы понять что работает, а что не работает в искуплении своих грехов очень важно познакомиться со следующими статьями:

Это очень важно,чтобы понять, что через Страдания и неприятности человек может искупить лишь 5% своих грехов. И то, самые серьёзные грехи, которые больше всего влияют на судьбу бездумно. а просто страдая и мучаясь, проходя разные жизненные неприятности – невозможно! Так же, напомню, что основная задача каждого человека на Земле – это развитие его Личности и Души, а для этого нужно думать, анализировать поступки и исправлять свои ошибки своей судьбы. А сами страдания человеческие Богу не нужны и даром, они в минимальной степени нужны человеку, чтобы почувствовать на себе влияние зла и сделать правильный выбор – как поступать не стоит (не совершать зла).

Искупление своих грехов – что не работает или работает очень слабо!

1. Принцип “Отстрадать” – страдать, мучиться, испытывать . Испытывая чувство вины тоже грехи не снимешь, ибо и состояние раскаяния совершенно разные вещи – вина разрушает, а раскаяние – освобождает душу. Это без осознания причин греха и без методов изменения себя (устранения , слабости, в душе) – не работает!

2. Молитва покаяния без осознания – работает слабо, на 15-20%. В большинстве случаев требуется осознание причин, понимание – какие Духовные Законы были нарушены, устранение внутренних причин, которые привели к нарушению законов. Например, человек совершил воровство, причина – порок , его нужно проработать и знать на что заменить. Молитва каким-либо Святым без понимания своего нарушения тоже работает слабо. Конечно, есть силы , которые могут снять, например болезнь и без осознания, то есть отчасти не законно, но тогда человек оказывается у них в долгу (они берут часть его греха на себя), и расплачиваться он будет позже, но по полной программе – своей душой, судьбой и судьбами своих близких.

Поэтому, когда вам говорят, что сейчас руками поводят или помолятся и всё пройдёт, и вам особо ничего делать не нужно – знайте, это помощь всегда с негативными последствиями! Как раз переходим к п. 3

3. Когда, якобы искупает грехи кто-то другой за самого человека. Бабка-ворожка или горе целитель или экстрасенс говорит вам – “мол, я всё сам сделаю, и грехи с тебя сниму…” . Помните – это невероятный обман! Нельзя с человека грехи снять, только сам человек может их снять с себя – духовной работой над собой.

Как искупить свои Грехи? Самые эффективные методы

Описываю весь комплекс, алгоритм – всё что нужно, чтобы действительно можно было искупить свои грехи и изменить себя, и свою жизни качественно.

2. Необходимо искреннее Покаяние – через молитву или просто обращение к Силам Света от сердца. Если грех осознан настолько, что человеком принято твёрдое решение больше не совершать таких ошибок, молитва и раскаяние Высшими Силами может быть принято на 70-100% (в зависимости от глубины осознания, искренности раскаяния и решимости измениться).

• Как правильно проводить молитву Покаяния –

3. Выход на первопричину греха! Чаще всего это тот или иной порок, слабость, негативная эмоция или привычка, т.д. Но не всегда первопричина греха очевидна, особенно если она лежит в прошлых воплощениях человека (душа уже пришла с грехом в эту жизнь). Тогда нужна помощь квалифицированного специалист – Духовного Целителя. Кстати, рекомендую почитать о том, как работает , там эти механизмы тоже описаны хорошо.

4. Устранение причины, которая привела к нарушению Духовных Законов, к греху, к преступлению. Например, грех – супружеская измена , причина – похоть, неспособность владеть собой, отсутствие верности и чести. Что нужно человеку сделать с собой, что проработать, чтобы больше не изменять, чтобы больше даже не хотелось грешить? Для этого есть техники работы над собой: тренинги, письменные задания, посещение , .

5. Формирование достоинств – воспитание в себе сильных личных качеств, ценностей, принципов. Свято место пусто не бывает, поэтому если вы убрали негатив, на его месте нужно, чтобы появился позитив, иначе любой негатив имеет свойство восстанавливаться. Мало убрать, например “продажность”, нужно ещё сформировать “неподкупность и честь”, мало избавиться от “ненависти”, важно сформировать любовь в своём сердце. И т.д, надеюсь это понятно. Техники применяются для этого те же самые, что описаны в п. 4.

Чаще всего, для эффективной работы по устранению тех или иных негативных качеств и формирования достоинств, нужно посещать соответствующие курсы личностного роста. Самому – сложно, особенно сложно без адекватного взгляда со стороны, поэтому если у вас нет возможности посещать хорошие курсы или тренинги, я рекомендую работать индивидуально с Целителем.

6. Устранение наиболее тяжких грехов и наказаний! Есть категории грехов и тяжких преступлений, которые просто так, даже хорошей работой над собой не снимешь. Для этого нужны специальные Ритуалы (особая работа в Тонком мире), которые может проводить только сильный Целитель получивший на это право (имеющий статус). К таким наказаниям могут относиться: проклятье рода, спутанность мысли (умолишение, начало шизофрении), неизлечимые заболевания, сюда же можно отнести развалы по судьбе, которые ничем не объяснимы (смерть близких, потеря всего).

Чтобы снимать такие грехи – нужен Целитель. Если вы видите, что вам нужна помощь такого специалиста – обращайтесь, я смогу вам рекомендовать действительно хорошего Духовного Целителя.

Скажите, какие грехи являются смертными и как их можно искупить?

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Необходимо, прежде всего, различать страсти (устойчивые греховные навыки, которые являются опасными недугами души) и грехи (любые преступления заповедей Божиих). По слову преподобного Иоанна Лествичника «страстью называют уже самый порок, от долгого времени вгнездившийся в душе, и чрез навык сделавшийся как бы природным ее свойством, так что душа уже произвольно и сама собою к нему стремится» (Лествица, 15:75). Большинство святых отцов-аскетов говорит о восьми губительных страстях. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, называя их пороками, перечисляет в такой последовательности: чревонеистовство, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Последняя является самой опасной страстью. Она может изгнать из человека любую добродетель. Некоторые, говоря о семи смертных грехах, объединяют уныние и печаль. Смертными они называются потому, что могут (если полностью овладеют человеком) нарушить духовную жизнь, лишить спасения и привести к вечной смерти. По учению святых отцов, за каждой страстью стоит определенный бес, зависимость от которого и делает человека пленником того или иного порока. Когда говорят о восьми страстях, находят подтверждение в святом Евангелии: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого" (Лк.11:24-26). Объединяет их принадлежность к единому царству тьмы.

Преподобный Исаак Сирин говорит, что для победы над страстью нужен подвиг: «Когда из любви к Богу желаешь совершить какое дело, пределом желания сего поставь смерть; и таким образом на самом деле сподобишься взойти на степень мученичества в борьбе с каждою страстию и не понесешь никакого вреда от того, что встретится с тобою внутри оного предела, если претерпишь до конца и не расслабеешь» (Слова подвижнические. Слово 38). Большинство людей имеют в себе страсти. Многие из них посвящают жизнь удовлетворению этих страстей и не задумываются над тем, что готовят себя для ада. Те же, кто сознают, чаще всего в борьбе со страстью не прибегают к подвигу и потому не имеют результата. Надо всегда помнить, что воля человека свободна.

Св. Никита Стифат, говоря о разнице между грехом и страстью, пишет: «страсть в душе движется, а деяние греховное телом видимо совершается. Так – сластолюбие, сребролюбие и славолюбие суть пагубные страсти душевные, а блуд, лихоимство и неправда суть греховные деяния» (Добротолюбие, т.5, с. 92).

Выражение «смертный грех» имеет основание в словах св. апостола Иоанна Богослова: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1Ин.5:16-17). В греческом тексте стоит прос фанатон - грех, который идет к смерти. Под смертью имеется ввиду духовная смерть, которая лишает человека вечного блаженства в Царстве Небесном. Какие это грехи? Св. апостол Иоанн Богослов эти грехи конкретно не называет. У св. апостола Павла перечисляются такие грехи: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10). Список смертных грехов можно расширить, обратившись к другому Посланию первоверхоного апостола: «так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:29-32). На первый взгляд может удивить, что в этом перечне есть такие пороки, как нелюбовь, непримиримость, немилость. Речь идет о тех людях, в нравственной природе которых эти моральные свойства доминируют.

Путь к освобождению от грехов только один – искреннее покаяние и решимость исправиться. Чем раньше, тем лучше. Чем дольше человек ведет греховную жизнь, тем больше травмируется душа. «Грехи под действием разрешения духовного отца тотчас прощаются. Но след их остается в душе, - и он томит. По мере подвигов в противлении греховным позывам следы сии изглаждаются, а вместе с тем и томление то умаляется. Когда изгладятся совсем следы, - тогда и томлению конец. Душа будет в уверенности отпущения грехов. По сей-то причине - дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно - составляют основу чувств текущего путем спасения» (Свят. Феофан Затворник. Собрание писем, вып. 3, письмо 499). Когда речь идет о смертных грехах, необходимо различать: прощение грехов и врачевание души. В таинстве покаяния человек получает прощение грехов сразу, но здоровой душа становится не скоро. Можно провести аналогию с телом. Бывают болезни неопасные. Они легко лечатся и не оставляют никакого следа в организме. Но есть недуги тяжелые и опасные для жизни. По милости Божией и искусству врачей человек выздоровел, но к прежнему состоянию здоровья организм уже возвращается. Так и душа, вкусив яд смертного греха (блуд, занятие оккультизмом и проч.), серьезно подрывает духовное здоровье. Священники, которые имеют продолжительный опыт пастырства, знают, как трудно людям долго пребывавшим в смертных грехах, построить полноценную духовную жизнь на твердых основаниях и иметь плоды. Однако никто не должен унывать и отчаиваться, а прибегнуть Милостивому Врачу души и тела нашего: Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами (Пс.102:2-4).

Прелюбодеянием называется физическая близость людей, состоящих в супружестве с другими. К этой страсти относят блудные ощущения и желания чужого тела, нечистые помыслы и беседы в пошлой манере. Прелюбодействует не только изменщик, но и тот, с кем этот грех совершается: вина и позор лежат на обеих сторонах.

Блуд и прелюбодеяние: в чем отличие

Апостолы говорят, что всякие нечистые дела и мысли вообще не должны упоминаться в Священных писаниях. Однако окружающий разврат чрезвычайно притупил чувства нравственности, что даже у воспитанных в христианстве людей появились добрачные половые отношения и разводы.

• Грех прелюбодеяния в православии ассоциируется, в первую очередь, с супружеской неверностью, изменою. Поддаваясь плотским соблазнам, человек разрушает собственную семью. Страсть можно расценить как предательство, потому что заключенный брак всегда является священным союзом. Разрушаются отношения, на спад идёт все то, что было построено в любви друг к другу.
• Блуд отличается тем, что люди вступают в связь, не состоя в брачных отношениях. Человек всем своим видом и поведением показывает, что имеет сильное желание добиться поставленной перед собою цели. Блудная жизнь заставляет нарушать моральные устои и ослепляет разум личности, нарушает закон целомудрия.

Прелюбодействующие личности провоцируют большое количество проблем и бедствий. Грех разрушает дома и порождает раздоры, иссушает любовь и благорасположение. Распутники лишают себя огромного количество благ и заменяют их дьявольскими неурядицами.

Православные священники говорят, что нет никого постыднее человека, совершающего мерзкое прелюбодеяние.

На заметку! Подозревающие в измене живут тяжелыми эмоциями. Им кажется, что стол наполнен ядами, а дом окутан бесчисленным злом. Таким людям плохо спится, не милы им речи добрых друзей и свет яркого солнца. Они испытывают страдания не только, когда видят прелюбодеяние своей половины, но и при мыслях об этом.

Супруги должны быть очень близки друг с другом, поэтому им становится тягостно, когда муж или жена оказывается в нечистом и незаконном услужении другого человека. Люди, предающиеся блуду, крайне осуждаются народом и религией. Прелюбодеяние влечет большее наказание, потому что супруги заключали священный договор и клялись в верности друг другу.

О семье в православии:

Верующая на исповеди

Наказание за прелюбодеяние

Блудом именуют плотскую утеху без причинения какого-либо ущерба другому.

Грех прелюбодеяния порождает навет (ложь) и обиду законному союзу. В качестве наказания церковь может отлучать прелюбодействующего от приобщения к Святым Тайнам на 15 лет. Блуднику предписывается семилетний срок.

Важно! Мера епитимии (церковного наказания) устанавливается в зависимости от состояния совершившего грех человека.

• Народ весьма порицает всякое проявление неверности, поэтому прелюбодей будет ощущать неприятные разговоры на стороне.
• Впавшие в блуд не могут причащаться, пока не понесут покаяние.
• Наказание происходит от собственной совести, которая не дает забыть грех долгое время. Очищение приходит только после уничтожения памяти об этом событии.
• Последствием греха прелюбодеяния являются страдания, рождающиеся после узнавания об измене. Супругам приходится добиваться развода, потому что сохранить брак еще сложнее.
• Любой блудный грех закрывает душе ворота в Небесную обитель.
• Прелюбодеи понесут «вторую смерть в адском озере, преисполненном огня и серы.
• В Новом Завете тела каждого человека становятся членами Христова тела, поэтому согрешивший наносит бесчестие Сыну Божьему и расторгает первозданное единство. Потеряв священную опору, человек отдается во власть чудовищных демонов.
• Блуд и прелюбодеяние сооружают метафизическую стену, через которую тяжело просачиваются молитвы и прощения. Если не проводит соответствующих мер по исцелению души, есть вероятность отпасть от Церкви и Бога навсегда.
• От прелюбодея отстраняются, отворачиваются. Его считают предметом позора и презрения, он приносит печаль своим родителям и является предметом нелестных отзывов.
• Грех прелюбодеяния в православии способен разрушать не только физическую, но и духовную оболочку. Они аннулируют законы морали, которые имеют независимость от воли человеческой.

На заметку! Святой Василий, рассуждая о супружеской измене, не делал различий между прелюбодеяниями со стороны жены и мужа. В обоих случаях грехи становились смертными и требовали полного покаяния .

Это позиция долгое время не приживалась в христианской традиции, потому что жена в древние времена не имела статуса полноправного члена общества.

Значение заповеди «не прелюбодействуй»

Против этого греха особую силу имеют высказывания святых Отцов и определенные отрезки из Евангелие.

• Прелюбодействует уже тот, кто с вожделением смотрит на женщину.
• Дети Израиля не должны подвергаться этой страсти, так как Небесная обитель не принимает нечистых сердцем людей.
• Тела в православии расцениваются как храм, в котором обитает Святой Дух. Считается, что нет ничего в материальном мире, что принадлежало бы нам, поэтому грешить в гостях запрещено и противоестественно.
• Необходимо позаботиться о чистоте тела своего, потому что придет время и каждому христианину придется дать ответ за проделанную жизнь.
• Прелюбодейство обязательно судится Всемогущим Господом, но чистый брак и непорочное ложе Богом разрешены.

Причины прелюбодеяния и греха блуда в православии

Важнейший фактор падения в эту опасную страсть - мысленное стремление к услаждению плоти и нетрезвой жизни. Враг (грех) находит лазейки в сознание христианина, если последний не отгоняет прочь злые и блудные помыслы. Душа, ослабившая контроль над соблазнами, приближается к несчастному и губительному падению.

• Священнослужители отмечают, что прелюбодеями и блудниками становятся те, кто уже подпал под власть другой страсти. Корень любой похоти находится в стяжании похвалы и славы.
• Греховность усиливается, когда люди не охраняют своего тело от предметов соблазна. Гордость и тщеславие, которые редко замечаются личностью, побуждают идти на блудные сношения ради удовлетворения собственной похоти.
• Апостолы называют причиною любодеяния (блуда) и прелюбодеяния пресыщенность. Когда тело наше сыто, бес обжорства отходит и приглашает нечистый дух прелюбодеяния придти и смутить разум грязными помыслами, а тело - истечениями.
• Дух сонливости также достаточно мучает несчастного, потому что ленный и сонливый рассудок не способен оказать полноценное сопротивление суровому бесу блуда.
• Часто помощь Всевышнего отступает от просящих, потому что те злословят, укоряют и осуждают своих ближних. Идя против братьев, человек остается один и оказывается неспособен противостоять разрушительным соблазнам.
• Набег мысли - стремительная причина, которая практически неуловима сознанием. Она без слова и образа мгновенно возбуждает страсть.

Как искупить блудливый грех

Каждая из страстей способна захватить душу и отстранять от общения с Вечной чистотою Господа. Если грехи объединяются, становится сложение выйти из опасного положения, поэтому делом каждого православного заключается в истреблении всех семян греховности.

• Первое дело - очищение тайников сердца, что позволит увидеть в душе Бога. Он будет давать наставления и верные советы, которые уберегут от влияния греха блуда. Ни одна мысль не скроется от Творца, поэтому стремление к блуду или прелюбодеянию должно уничтожаться большим стыдом перед лицом Всевышнего.
• Священнослужители учат мирян быть более внимательными к чувствам и желаниям. Бесы похотливой греховности часто предстают в образе полезного и благого дела. Нечистые создания сначала помрачают ум, а после втолковывают то, что им нужно.
• Исцеление придет, когда помышление о противоположном поле перестанут возбуждать страсть. Для снижения соблазна необходимо уменьшать время общения и отстранять от себя порочные размышления. Огонь похоти разгорается именно в движении мысли, а не в теле.
• Так как бесовское нападение совершается на организм и душу, сопротивляться следует двояким способом. Одного телесного поста недостаточно, мирянину следует постоянно размышлять о Священном Писании , а также занимать свои руки трудом или рукоделием.
• Если возникает перед человеком искушение, он обязан найти причину, внутреннюю или внешнюю, и искоренить ее. Целомудрие предполагает простоту в одеянии и покой собственной плоти, что не позволит возникать в уме блудным настроениям.

Молитвенная помощь:

Дело каждого христианина - истребление порочного настроения. Этим способом верующий приближает себя к истинному знанию, чистоте и блаженству.

• Христианин обязан избегать греха пьянства , что позволит быть бдительнее, и не даст бесу блуда ввести в соблазн. Необходимо очищать собственное сердце, в котором, по словам Соломона, обитают источники жизни и смерти. Человеку нужно стать смиренным и скромным, потому что страсти возникают от свободы общения.
• Одной из важнейших орудий в борьбе - сохранение чувств в своих пределах. Церковь учит отстраниться от суеты и сконцентрироваться на достижении основной цели - очищения сердца и ума. Священники дают следующий совет: к вещам можно относиться нейтрально, даже если они и способны вызывать вожделение. Важно само отношение личности к окружению.
• Христианин спасет душу от растления, если сумеет избежать общения с бесом прелюбодеяния. Врагу не следует противоречить, помогает абсолютное игнорирование. Противодействие лишь усилит агрессию нечистого демона, который не успокоится, пока не будет побежден смирением.
• Еще одним способом избавления от блудных помыслов является праведный гнев. Если христианин увидит в душе признаки возрастающей похоти, он должен рассердиться на это. Сочувствие же позволит греху удержаться внутри и вернуться в моменты слабости.
• Христианин не должен осуждать окружение, важно иметь терпение и кротость. Человеку морально запрещено приписывать другим то, о чем он не знает достоверно. Верующему рекомендуется трудиться только над собственным сознанием, расчищая дорогу в Небесные обители.
• В борьбе помогают исповеди и молитвы. Часто эти методы являются последним шансом спасения для глубоко погрязшей души.

Важно! Сегодня молодежь становится жертвой «духа времени», и редко знает, что последствия блудной жизни могут привести к серьезным страданиям. Однако даже самая заблудшая душа имеет шанс вернуться к Богу, так как христианство есть религия воскресения. История знает большое количество примеров исправления блудниц, которые становились святыми, совершая колоссальный подвиг.

Духовная и телесная чистота (целомудрие) - это добродетель, которая является полной противоположностью прелюбодейства и блуда. Греховная измена отдает страдание семье и всем ее членам. Внебрачная связь не наносит никому обиды, но оставляет семя блуда на продолжительное время.

Церковь обязывает всех православных всеми силами искоренять эту порочную слабость с помощью молитв, исповеданий и постов. Избавление от блудных страстей открывает дорогу в царствие Небесное и очищает сознание.

Посмотрите видео о блуде и прелюбодеянии

В этой статье пойдет речь о том, как искупить грехи и тем самым избавиться от тяжкой ноши душевного холода.

Вот фрагмент письма, которое я получил на свой электронный почтовый ящик от некой Марины, которая не как не может понять почему после неоднократной исповеди не наступает долгожданного облегчения.

Видимо, грехи до сих пор остаются не искупленными? А может для того, чтобы искупить свои грехи, не достаточно низко кланяться Господу Богу? И вообще, что означает само понятие греховного искупления? Вполне возможно, что это не просто покаяние в Храме, а весь путь, который необходимо пройти под названием расплата?

Следуя давней традиции, я пригласил к обсуждению данного вопроса независимого эксперта по социологическим вопросам, историка Артема Сергеевича.
Но перед тем, как мы выслушаем мнение эксперта, хочется сказать, что в моем понимании искупление грехов- это в первую очередь духовное очищение.

Добрый день, уважаемая Марина!

Я внимательно изучил Ваши откровенные строчки и пришел к твердой уверенности в том, что Ваши грехи требуют не простого искупления, а осознания того, что еще есть шанс все исправить. Ваше неоднократное посещение Православного Храма смогло лишь на время уменьшить громкость сердечного стенания. Вы пытаетесь искупить грехи, к которым через некоторое время возвращаетесь вновь. Это как порочный круг. Сегодня грешим, а завтра раскаиваемся.

Если трактовать грехопадение с точки зрения Церковных канонов, то простой исповеди для их искупления будет недостаточно. Грехи- это действия или помыслы, от которых необходимо избавиться, а не откровенно делиться ими со священнослужителем.

Ошибочно полагая, что искупление грехов- это акт их бессмысленного озвучивания, многие прихожане так и не становятся полноценными христианами. После очередного посещения Храма, наступает некоторое облегчение и душа уже не так страдает от греховного содержания. Но если Вы вновь становитесь узником неправедной жизни, то ее тлетворное влияние опять разрушает Ваш разум.

Если говорить про окончательное искупление грехов, то оно, чаще всего, наступает, когда Вы с лихвой выстрадаете то, что явилось причиной душевного недуга. Сделав зло ближнему и раскаиваясь в этом, к Вам приходит осознание того, что Вы согрешили. Но для того, чтобы искупить порочный грех, необходимо некоторое время прожить в состоянии скорби. Это равносильно душевному смятению и страданию. И только после того, как Вы “отмотаете положенный срок” и полностью осознаете свою вину, душевные муки навсегда Вас покинут.

И, наконец, как искупить свои грехи , чтобы душевная боль отступила?

Я полагаю, что в первую очередь необходимо исповедаться перед своей совестью. И только потом можно будет делиться тайным откровением с участливым и сердобольным Батюшкой.

Вопрос задала: Марина из города Кемерово.

На вопрос ответил: Независимый эксперт по социологическим вопросам, историк Артем Сергеевич.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Как искупить свои грехи перед Господом Богом.

Как искупить свои грехи перед Господом Богом.

Чтобы искупить свои грехи, необходимо сердечно молиться. Я предлагаю Вам редкие молитвы, обращенные к Господу Богу. Искупайте, да боле не грешите.

Дорогие мои, следует начать с того, что грехов слишком много.

На всякий огрех существует свой молитвенный текст.

Вы могли согрешить против ближнего или избавившись от плода.

Все грехи не перечесть.

Молитвы, которые содержатся в рукописях, позволяют искупить те грехи, которые Вы помните и забыли.

Для начала сходите в православный Храм и поставьте по 3 свечи к иконе Иисуса Христа и Николая Чудотворца.

Подайте заказную записку о собственном Здравии. Не забудьте о том, чтобы создать отдельную об Упокоении усопших.

Наберитесь сил и выдержите хотя бы трехдневный пост, искупая грехи искренним чтением молитвы “Отче Наш” и Псалом 90.

После причастия и исповеди, купив 3 свечи для домашнего моления и набрав водицы святой, возвращайтесь назад.

На данном этапе Вы уже искупили грехи- рассказав о них Богу и Батюшке.

Чтобы еще больше помочь себе в искуплении, несколько дней читайте специальные православные молитвы, обращенные к Иисусу Христу.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Изгони от меня все напасти, искушающие плотские страсти. В искуплении я припадаю, о грехах в суете забываю. Отпусти мне грехи, что случились, и они до сих пор не забылись. Те грехи, что в душе еще тлеют, слишком часто болезнями веют. Да будет воля твоя. Аминь.

Есть и другая молитва, помогающая искупить свои грехи, молясь Господу Богу.

Боже Милостив, словом и делом, я грешу и душою и телом. Искупаю грехи пред тобой, что содеяны тяжкой судьбою. Помоги мне отречься от сласти, от бесовской греховной напасти. Защити и придай силу воли, чтоб в страдании не было боли. В судный час все грехи отпусти, и за слабости эти прости. Да будет воля твоя. Аминь.

Перекреститесь и испейте святую воду.

Господь Бог отпустит грехи, попустив при этом очищающие страдания.

Живите по православным Законам!

Что такое исповедь?

Как правильно молиться дома иконе Господа Бога и Матроне Московской.

Чтобы Господь Бог откликнулся на Вашу просьбу, необходимо научиться правильно молиться в домашних условиях. У нас не всегда получается сходить в православныйХрам. В таких случаях допускается домашнее обращение к Господу Богу, Матроне Московской и прочим Угодникам. Практически…

Православный храм — правила его посещения

Православный храм — правила его посещения Церковь — это особое, святое место. Обычаи поведения в храмах, исповедывающих любые религии, проходили долгий путь образования. Каждое религиозное направление имеет свои каноны, которые следует соблюдать, находясь в обители Бога. К…